Исследование Университета Джона Хопкинса выявило поразительное сходство между вызванными наркотиками и спонтанными переживаниями, меняющими жизнь, на грани смерти
В эпоху, когда страх смерти ввергает многих людей в экзистенциальный кризис — особенно в связи с неизлечимыми заболеваниями или в преклонном возрасте — новаторское исследование Университета Джонса Хопкинса проливает новый свет на два, казалось бы, совершенно разных явления: околосмертные переживания и психоделические опыты. Исследование, опубликованное в августе 2022 года в журнале PLOS ONE, показывает, что оба вида переживаний могут оказывать удивительно схожее влияние на отношение к смерти и жизни.
Ученые под руководством Роланда Р. Гриффитса проанализировали данные онлайн-опроса, в котором приняли участие 3 192 человека, сообщившие, что один-единственный опыт кардинально изменил их представления о смерти и умирании. Участники были разделены на пять групп:
В исследовании подробно были описаны обстоятельства переживания, субъективные характеристики мистического опыта и опыта, связанного со смертью, изменения в отношении к смерти, а также другие длительные последствия.
Роланд Гриффитс так резюмирует основную идею исследования: «Особенности психоделических переживаний могут не только напоминать околосмертные переживания — оба вида переживаний считаются одними из самых значимых в жизни, и оба приводят к схожему длительному снижению страха смерти и повышению уровня благополучия».
Хотя обе группы — участники, принимавшие психоделики, и участники, не принимавшие психоделики — продемонстрировали значительный рост показателей по стандартизированным шкалам оценки мистических переживаний и околосмертных переживаний, эти показатели у участников, принимавших психоделики, были значительно выше.
Это означает, что психоделические переживания, по-видимому, вызывают более интенсивные мистические ощущения, такие как:
В то же время у них также наблюдались более выраженные признаки, характерные для состояния, близкого к смерти:
Удивительный результат: участники, не употреблявшие наркотики, с большей вероятностью оценивали свои переживания как самое значимое, духовно важное, поучительное и сложное событие в своей жизни.
Это позволяет предположить, что переживания, связанные с клинической смертью, — несмотря на то что психоделические переживания отличаются более яркими мистическими проявлениями — воспринимаются как более значимые для личностной идентичности. Возможно, это связано с непосредственным столкновением с собственной смертностью или с тем, что они возникают совершенно непреднамеренно и неожиданно.
Внутри психоделических групп проявились интересные нюансы:
При сравнении различных психоделических веществ участники групп, принимавших айяуаску и ДМТ, как правило, отмечали более сильные и положительные долгосрочные последствия опыта, чем участники групп, принимавших псилоцибин и ЛСД, между которыми в целом не было заметной разницы.
Это может быть вызвано несколькими причинами:
Как уже показывали предыдущие исследования, отчеты участников групп, принимавших псилоцибин и ЛСД, были практически неотличимы друг от друга — несмотря на различия в молекулярной структуре и продолжительности действия.
Оба вида переживаний — психоделические и спонтанные — привели к устойчивому снижению страха смерти. Это особенно примечательно, поскольку страх смерти часто имеет глубокие корни, а традиционные терапевтические подходы дают лишь ограниченный эффект.
Участники рассказали:
Эти переживания привели не только к уменьшению страха, но и к его усилению:
Многие участники рассказали о кардинальных изменениях в том, что для них важно:
Это исследование поднимает фундаментальные вопросы о природе сознания:
Возможно, как психоделические вещества, так и ситуации, близкие к смерти, активируют схожие области мозга или нейрохимические системы. Психоделики действуют в первую очередь через серотониновые рецепторы 2A, но и ситуации, близкие к смерти, могут — вследствие недостатка кислорода, стресса или других факторов — вызывать эндогенные нейрохимические изменения, приводящие к схожим состояниям сознания.
Альтернативная интерпретация: оба вида переживаний могут открывать доступ к глубинным состояниям сознания, которые обычно остаются скрытыми из-за фильтрующей функции нашего повседневного бодрствующего сознания. Согласно этой точке зрения, как психоделики, так и околосмертные переживания временно устраняют эти фильтры.
В исследованиях подчеркивается, что контекст переживания имеет решающее значение:
В случае околосмертных переживаний «обстановку», конечно, невозможно контролировать — они возникают неожиданно. Однако исследования показывают, что в случае психоделических переживаний тщательная подготовка, терапевтическое сопровождение и безопасные условия значительно повышают вероятность положительных, трансформирующих переживаний.
Предыдущие исследования показали, что воспоминания о предсмертных переживаниях отличаются исключительным качеством. Исследования продемонстрировали, что воспоминания о предсмертных переживаниях содержат больше характерных черт, чем воспоминания о реальных событиях и воспоминания из состояния комы, что позволяет предположить, что их нельзя рассматривать как воспоминания о вымышленных событиях.
Эти воспоминания:
Интересно, что это относится и к интенсивным психоделическим переживаниям, которые также запоминаются на долгие годы с поразительной ясностью.
Эти исследования могут послужить основой для изучения клинического применения психоделиков при лечении расстройств настроения и других психиатрических заболеваний, таких как тревога в конце жизни.
Последние клинические исследования показывают обнадеживающие результаты в следующих областях:
Увлекательный парадокс: чтобы уменьшить страх смерти, полезно, по-видимому, пережить опыт, который в некотором роде «имитирует» смерть или дает представление о том, что может последовать за ней. Это контрастирует с традиционными подходами к терапии, которые часто направлены на то, чтобы избежать столкновения со смертью или рационально переосмыслить его.
В результате систематического анализа опыты, связанные с клинической смертью, были разделены на четыре основные категории:
Наиболее частыми переживаниями, связанными с клинической смертью, были сверхъестественные переживания, в частности, ощущение выхода из тела.
Авторы обращают внимание на важные ограничения:
На что наука не может ответить — и, возможно, никогда не сможет — так это на онтологический вопрос: являются ли эти переживания «лишь» нейробиологическими явлениями в умирающем или измененном мозге, или же они открывают доступ к трансцендентной реальности, существующей независимо от физического мира?
Исследование может описать:
Однако она не может однозначно определить, открывают ли эти переживания окна в другое измерение реальности или «всего лишь» отражают необычные состояния человеческого сознания.
Не все переживания, связанные с клинической смертью, носят мирный и позитивный характер. Исследования показывают, что существует три различных типа травмирующих переживаний:
Эти травмирующие переживания могут иметь глубокие и длительные психологические последствия и требуют особого внимания со стороны терапевта.
Эти выводы имеют непосредственное значение для сопровождения умирающих:
Исследования подчеркивают важность:
Данное исследование способствует:
В западных обществах смерть часто является запретной темой, оттесненной в больницы и дома престарелых, оторванной от нашей повседневной жизни. В то же время миллионы людей страдают от экзистенциального страха, особенно перед лицом неизлечимых болезней или в преклонном возрасте.
Данное исследование предлагает научно обоснованный взгляд на явления, которые на протяжении веков рассматривались исключительно в религиозном или духовном контексте. Оно показывает:
Исследование Университета Джонса Хопкинса убедительно демонстрирует, что не только особенности психоделических переживаний могут напоминать переживания, связанные с клинической смертью: оба вида переживаний считаются одними из самых значимых в жизни человека, и оба приводят к схожему длительному снижению страха смерти и повышению уровня благополучия.
Это исследование наводит мосты:
В конечном счете, это исследование напоминает нам о том, что человеческое сознание способно к необычайным преобразованиям — и что столкновение с нашей смертностью, будь то в результате околосмертного опыта или психоделического путешествия, может наполнить нас не страхом, а умиротворением, осознанием смысла и более глубоким пониманием ценности драгоценного дара жизни.
Д-р Лукас Павлик
Источник: Sweeney MM, Nayak S, Hurwitz ES, Mitchell LN, Swift TC, Griffiths RR (2022) Сравнение психоделических переживаний и переживаний, связанных с клинической смертью или другими неординарными состояниями, с точки зрения изменения отношения к смерти и умиранию. PLoS ONE 17(8): e0271926.
Фонд Mycoverse
Marktgass 11
9490 Вадуц
Княжество Лихтенштейн
Home | Vision | Projekte | Artikel | Vorstand/Beirat | Shop | Kontakt | Impressum/Datenschutz | Manage Cookie Settings